[ باب ] مولد أبي الحسن عليّ بن محمد ( عليهما السلام ) * قوله : باسرات [ ص 498 ح 2 ] جمع باسرة ، أي غضّات الأغصان ناظرات الأطراف . قال صاحب الغريبين : " كلّ شيء أخذته غَضّاً فقد بَسَرته ، أو أنّه لمّا كان ذلك في غير أوان حمل الأشجار قال : باسرات من قولهم : بسر الشيء إذا تقاضاه في غير محلّه " ( 1 ) كما قاله صاحب الغريبين . * قوله : كسب الشاة [ ص 499 ح 4 ] كسب الشاة هنا كناية أو مجاز ، والمراد به بعرها ، أو ما اشتدّ منه ، تشبيهاً له بالكُسب بالضمّ وهو عصارة دهن السمسم ونحوه . قوله ( عليه السلام ) : استقلّ من علّته [ ص 499 ح 4 ] أي نجا منها وارتفع عنها . * قوله : أقطعه قطيعة [ ص 502 ح 8 ] هي الطائفة من أرض الخراج . [ باب ] مولد أبي محمّد الحسن بن علي ( عليهما السلام ) * قوله : واستزدته [ ص 504 ح 1 ] أي جعلته قد زاد في ذلك . قوله : وأشار بسبّاحته [ ص 511 ح 20 ] هي الإصبع السبّابة ، وإنّما عبّر بها عنها لأنّها هي التي يقع التقبّح بها . [ قوله : ] وجعل يستمدّ ، إلخ [ ص 513 ح 27 ] " جعل " من أفعال الشروع ، و " يستمدّ " فعل مضارع من استمدّ ، إذا رفع المداد على رأس القلم من الدواة . و " إلى " بمعنى مع ، ومجيئها بهذا المعنى كثير ، منه قوله تعالى : ( مَنْ أَنصَارِى إِلَى اللَّهِ ) ( 2 ) ( وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ ) ( 3 ) ( وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى

--> 1 . الغريبين ، ج 1 ، ص 175 مع اختلاف ( بسر ) . 2 . آل عمران ( 3 ) : 52 ؛ الصفّ ( 61 ) : 14 . 3 . البقرة ( 2 ) : 14 .